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宗玉佩

作者:笔记君 发布时间:2020-08-04 10:29

 青年在选择职业时的考虑读后感一

  作为刚刚步入大学的我们,如何在四年后找到一份适合自己的工作成为我们的梦想。而身为大一新生的我们好不容易完成了高中时期的大学梦,现在又要为我们未来的职业进行选择和奋斗。怎样选择一个“适合”自己的职业,是我们每一个人都要深思熟虑的事。

  在我看来,自从我们生长到有行为能力时,我们肩上就背上各种责任:从我们与世界接触的那一刻起,我们就不断地从我们所存在的空间汲取物质能量与精神力量,这就决定了我们的生命不只属于我们自己,我们的一生都要不断地为自己所生存的空间和其他生命贡献物质和精神力量。所以选择职业不只是我们大学生的责任,更是每一生命必须经历的过程。

  马克思认为,“人不同于动物,选择是人比其他动物远为优越的地方”。“认真地考虑这种选择,无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。因此认真选择我们的职业是我们人生中的一个重要的选择。可放眼观看如今的社会,虚荣心和名利心吸引着大学生们对这种或那种职业的突然热情,所谓“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”。

  很多应届大学生为追求高薪工作形成了“眼高手低的现象”,许多大学毕业生找到工作,出现许多的“蚁族”。可事实上并不是他们找不到工作,而是他们的择业观出现了问题。正如马克思所说:“被名利弄得鬼迷心窍的人,理智已经无法支配他,他已经不再自己选择他在社会上的地位,而是听任偶然的机会和想法去决定。而这样的职业选择并不是我们的人生真正需要的。

  马克思的《青年在选择职业时的考虑》给了我们在选择职业时更多的意见与建议。我们在选择自己的职业时,要倾听自己内心深处的声音。问一问自己是否真的喜欢这个职业,而不是头脑发热,羡慕它表面的风光,亦或是想用它来向亲人和朋友炫耀,满足自己的虚荣心。因为正如马克思在文中所说:“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业”。

  当然我们在选择职业时还要认真分析这个职业所承担的责任。每一职业都有它自己所要承担的责任。因此我们在选择职业时要认真考虑自己是否能够承担这个职业所肩负的责任。就如马克思所说:“我们没有仔细分析它,没有衡量它的全部分量,我们只是从远处观察它,而从远处观察是靠不住的”。如果我们在了解了我们选择的职业所包含的困难与要承担的责任之后,仍然想要从事它,仍然对它充满热情,那么我们在选择它之后就不会后悔。因为只有一个人拥有了热情,他才能全身心的投入到的工作中去,也才能在工作中找到自己的价值。

  然而,在选择职业时不仅仅要考虑自己对它有是否热情,还要考虑自己的体质是否能够胜任它。俗话说:“身体是革命的本钱”。一个人只有拥有了强将的体魄,才能够将自己对职业的热情完全发挥出来。如果我们选择了自己力不胜任的工作,那么我们的热情和精力将会被它消耗殆尽,进而就会产生自卑感。由此产生的必然结果就是妄自菲薄,就像马克思所说的那样:“妄自菲薄是一条毒蛇,它永远吞噬我们的心灵,吮吸着其中滋润生命的血液,注入厌世和绝望的毒液。

  一个人也不能只为自己而活。我们每个人都需要拥有像马克思在文中所说的目标及信念,以及对未来职业的理想。理想就像人生的引路人,没有了理想,那么人也将会像一片随波逐流的浮萍在这个社会的汪洋大海中随意拨弄,失去了自我,失去了灵魂。身为大学生的我们,精彩的人生才刚刚开始,我们应当按照马克思所说的“人类的幸福”和“我们自身的完美”这两个指针去追逐、去充实我们的人生。

  另外,马克思认为,青年在选择职业时应当有造福人类的取向。他说:“如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为一名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物”。青年在选择职业前首先要端正态度,要深刻认识并理解某项职业和人的缺点与伟大,要能乐观地看待伟大的职业与平凡的职业。选择的职业既要适于自身的发展,又能够造福人类,顺应人类社会的发展需要,伟大而高尚的人不一定高贵,他所从事的职业也不一定是伟大的职业,但他时刻谨记自己的理想,他所从事的是以维护并体现他伟大的人格尊严。

  有这样一个故事,说有一个青年人,整日以沿街为小镇的人说唱为生;这儿有一个华人妇女,远离家人,在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐,于是时间长了,彼此已十分的熟悉。有一日,妇女关切地对那个小伙子说:“不要沿街卖唱了,去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书,在那儿,你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”小伙子听后,先是一愣,然后反问道:“难道我现在从事的不是正当的职业吗?我喜欢这个职业,它给我,也给其他人带来欢乐。有什么不好?我何必要远渡重洋,抛弃亲人,抛弃家园,去做我并不喜欢的工作?”邻桌的英国人,无论老人孩子,也都为之愕然。他们不明白,仅仅为了多挣几张钞票,抛弃家人,远离幸福,有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中,家人团聚,平平安安,才是最大的幸福。它与财富的多少,地位的贵贱无关。于是,小镇上的人,开始可怜我们的女同胞了。

  从这个故事我们可以看出,找到尊严并不是我们人生追求的最终目标,找到我们想要的尊严才是我们人生的最终追求,而这也是我们获得幸福感的一个重要因素。

  梭罗在《瓦尔登湖》里说:“我们的生活被琐碎消耗殆尽”。每次回想起这句话都让我伤感不已,但随着岁月的沉淀,再次细细品读这句话时发现这何尝不是一种幸福人生的写照。谁说我们每一个的人生只有过的轰轰烈烈才能算是实现人生的价值,才能获得幸福。每一个人对幸福的理解都是不同的,只要他在他所热爱的职业中找到属于自己的职业幸福感,那么他也就找到了自己的人生归属。

  我曾看过一部名叫《我们的法兰西岁月》的剧,有一幕令我印象深刻:春日的巴黎郊外,矢车菊开的漫山遍野。春游的赵世炎、陈乔年和宗玉佩即兴吟起泰戈尔的诗,其中的大部分已然记不清,但至少有两句印象深刻:

  如果你因错过太阳而流泪,

  那你也将错过群星。

  我不能选择那最好的,

  而是那最好的选择了我。

  很多时候,我们会因为在择业时错过了更好的机会而懊恼不已,这时候心态的调整便显得尤为重要了。要记得,即使行到水穷处,也依旧坐看云起时。只有如此,我们才能在日后的择业问题上有自己正确的方向,才能在自己迷茫的深渊前保持清醒,选择一个真正适合自己的职业。

 青年在选择职业时的考虑读后感二

  马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文,这位伟大的思想家虽然已经逝世,但他的思想却依然留存,我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后,见识到他当时就具有的极高觉悟,震撼不已。

  在这篇文章中,马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。

  首先,马克思谈到,人作为高智能生物的存在,区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。这是极其重要的,人有了选择的机会,同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中,有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。

  接下来,马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标,不是随便的一个目标,马克思指出:“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”,对于毕业的青年来说,如果目标是未来的职业选择,那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。

  马克思甚至这样来定义那个目标:来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确,如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法,那样当我们在为实现目标而奋斗时,主观上自己就会有坚持下去的动力,这也是极其重要的。

  当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深,一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标,例如每周读几本书,早起晨跑,坚持背单词。。。这些都以书上积满的灰尘,错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想想实在可悲,当初的信誓旦旦,如今却已是不闻不问。

  实现目标是一段长跑,不需要我们起跑时的爆发力,却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发,几天后放弃的事例,或许自己也参与其中。所以,可贵是对于目标持续的追求。

  然后,马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一,青年选择某一职业的理由或是企图,是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作,还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的,而如果是后者的话,那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情,却不能支持我们长期从事这么一项工作,马克思也提到,如此的话,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,最后导致的只会是我们的怨天尤人。

  因此,青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的声音。第二,青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作,自己有没有对这个选择有很好的理解,那个职业是否真的是我们想的那样美好,或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此,那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解,还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求,包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时,我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中,我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实,同时我们也有我们的“顾问”。

  所以,第三,青年在选择某一职业时,应该很好地利用好“顾问”这一资源,马克思认为,他们是更有经验的,所以青年可以从他们那得到有胜与其自身主观上的判断。第四,青年应该选择怎样的职业。人类社会中有很多职业供青年选择,这时青年就又要好好考虑这选择。马克思认为,青年应该选择有尊严、甚至是最能为人类福利而劳动的工作。后者我想可能大多数人没有马克思那么高思想觉悟,但至少应该做到前者这一标准。

  以上就是马克思对于青年在选择职业时的一些论述,但我想如果我们能去掉“选择职业”这一框架,马克思所述的言论对于我们生活学习方面还是适用的。

  如若我们对一件事情有自己的选择权利,那我们就应该在做出选择前有周全的考虑。这是我们不会在之后的行动中因为毫无准备而束手无策的重要保障,这个工作包含了我们在很多方面的思索。我们首先需要对那件事有自己独立的认识,其次我们还应审视自己做这么一件事的目的,最好我们可以向有经验的人请教,毕竟前车之鉴还有很有利的。

  而且,想马克思所述青年在选择职业后应该有对这一目标的持久追求、不灭的热情。我想求学之路亦是如此,也需要我们有坚持下去的毅力,绝不能因为一点困难就放弃对知识的追求。同样,在我们的日常生活中,我们要学会以辩证的方法去看待问题,不局限与事物的表面,这样才能做到周全的考虑。

  以上就是我读完《青年在选择职业时的考虑》马克思这篇文章的感想。如今我虽然还未面临到选择职业这样一个问题,但马克思在这篇文章中提到的种种观点无疑是我未来在面临这一问题的很好借鉴。

我们的法兰西岁月中的宗玉佩有这个人吗?

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